惟【卯集上】【心部】 康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)

〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會(huì)》夷隹切，音維?！墩f(shuō)文》凡思也。從心隹聲。《玉篇》有也，爲(wèi)也，謀也，伊也。

又語(yǔ)辭也?！睹卧弧酚惺俏┲瑫?shū)濟(jì)河惟兗州之類。有思惟之惟，書(shū)視遠(yuǎn)惟明，詩(shī)載謀載惟之類。有惟獨(dú)之惟。書(shū)惟王不邇聲色之類。

又姓。

又《正韻》無(wú)非切，音微。義同?！虬础墩f(shuō)文》從心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨(dú)正韻竟作無(wú)非切，則切微母矣。

說(shuō)文解字

惟【卷十】【心部】

凡思也。從心隹聲。以追切

說(shuō)文解字注

（惟）凡思也。方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願(yuàn)、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書(shū)分部遠(yuǎn)隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經(jīng)傳多用爲(wèi)發(fā)語(yǔ)之詞。毛詩(shī)皆作維。論語(yǔ)皆作唯。古文尙書(shū)皆作惟。今文尙書(shū)皆作維。古文尙書(shū)作惟者、唐石經(jīng)之類可證也。今文尚書(shū)作維者、漢石經(jīng)殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩(shī)作惟、與毛詩(shī)作維不同。亦見(jiàn)漢石經(jīng)殘字。從心。隹聲。以追切。十五部。