寄東崖居士霍元方典教兼呈趙樵山元昌
寄東崖居士霍元方典教兼呈趙樵山元昌。明代。宋訥。 別后相思入夢(mèng)中，東崖崖下一詩(shī)翁。茅齋晚會(huì)烹河鯉，芹水秋書待塞鴻。融帳高懸沙麓月，陶巾輕折野田風(fēng)。樵山老友如相問(wèn)，為說(shuō)歸來(lái)樂(lè)處同。
[明代]：宋訥
別后相思入夢(mèng)中，東崖崖下一詩(shī)翁。茅齋晚會(huì)烹河鯉，芹水秋書待塞鴻。
融帳高懸沙麓月，陶巾輕折野田風(fēng)。樵山老友如相問(wèn)，為說(shuō)歸來(lái)樂(lè)處同。
別後相思入夢(mèng)中，東崖崖下一詩(shī)翁。茅齋晚會(huì)烹河鯉，芹水秋書待塞鴻。
融帳高懸沙麓月，陶巾輕折野田風(fēng)。樵山老友如相問(wèn)，為說(shuō)歸來(lái)樂(lè)處同。
唐代·宋訥的簡(jiǎn)介
（1311—1390）元明間大名府滑縣人，字仲敏。元順帝至正進(jìn)士。任鹽山尹，棄歸。明洪武二年，以儒士征，預(yù)修《禮》、《樂(lè)》諸書。事竣，不仕歸。后以薦授國(guó)子助教，累遷文淵閣大學(xué)士、國(guó)子祭酒。嚴(yán)立學(xué)規(guī)，勤于講解。十八年復(fù)開(kāi)進(jìn)士科，所取士，國(guó)子監(jiān)生占三之二。卒謚文恪。有《西隱集》。
...〔
? 宋訥的詩(shī)(92篇) 〕
宋代：
沈遼
鶴馭已歸三十春，至今重閣無(wú)纖塵。蟠桃誰(shuí)知天上事，白骨不駐城中人。
門外江流似平昔，林間鳥雀空悲辛。當(dāng)時(shí)留侯強(qiáng)辟谷，黃石老翁悟終身。
鶴馭已歸三十春，至今重閣無(wú)纖塵。蟠桃誰(shuí)知天上事，白骨不駐城中人。
門外江流似平昔，林間鳥雀空悲辛。當(dāng)時(shí)留侯強(qiáng)辟谷，黃石老翁悟終身。
明代：
釋今無(wú)
百粵惠風(fēng)吹瑞草，星光耿耿長(zhǎng)庚老。寰海之區(qū)光浸中，仁壽同歌兼社舞。
銀花火樹(shù)太平年，山川帶礪入幽妍。白昴之精躍申甫，一柱擎天見(jiàn)神武。
百粵惠風(fēng)吹瑞草，星光耿耿長(zhǎng)庚老。寰海之區(qū)光浸中，仁壽同歌兼社舞。
銀花火樹(shù)太平年，山川帶礪入幽妍。白昴之精躍申甫，一柱擎天見(jiàn)神武。
宋代：
方岳
莫為盤飧烹不鳴，借公松石聽(tīng)溪聲。貂蟬只是麒麟楦，寄語(yǔ)諸公卿自卿。
莫為盤飧烹不鳴，借公松石聽(tīng)溪聲。貂蟬隻是麒麟楦，寄語(yǔ)諸公卿自卿。
宋代：
蒲壽宬
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊復(fù)事清規(guī)。
野蔬入供無(wú)人識(shí)，古柏為香有佛知。
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊複事清規(guī)。
野蔬入供無(wú)人識(shí)，古柏為香有佛知。
：
弘歷
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉(zhuǎn)見(jiàn)行騎，山高截片云。是時(shí)秋始孟，綠樹(shù)猶繁紛。
古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉(zhuǎn)見(jiàn)行騎，山高截片雲(yún)。是時(shí)秋始孟，綠樹(shù)猶繁紛。
：
玄燁
山徑紆徐合，溪聲到處聞。竹深陰戛日，木古勢(shì)干云。
倚檻聽(tīng)啼鳥，攀崖采異芬。韶華春已半，萬(wàn)物各欣欣。
山徑紆徐合，溪聲到處聞。竹深陰戛日，木古勢(shì)幹雲(yún)。
倚檻聽(tīng)啼鳥，攀崖采異芬。韶華春已半，萬(wàn)物各欣欣。