凈慧寺四絕 其四
凈慧寺四絕 其四。元代。鮮于樞。 學(xué)道當(dāng)知髓與皮，圣門壺奧要探窺。十年來往臨平道，爭(zhēng)信山中有許奇。
[元代]：鮮于樞
學(xué)道當(dāng)知髓與皮，圣門壺奧要探窺。十年來往臨平道，爭(zhēng)信山中有許奇。
學(xué)道當(dāng)知髓與皮，聖門壺奧要探窺。十年來往臨平道，爭(zhēng)信山中有許奇。
唐代·鮮于樞的簡(jiǎn)介
鮮于樞（1246-1302），元代著名書法家。字伯機(jī)，晚年?duì)I室名“困學(xué)之齋”， 自號(hào)困學(xué)山民，又號(hào)寄直老人。祖籍金代德興府（今張家口涿鹿縣），生于汴梁（今河南開封）。漢族，大都（今北京）人，一說漁陽（今北京薊縣）人，先后寓居揚(yáng)州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年間以才選為浙東宣慰司經(jīng)歷，后改浙東省都事，晚年任太常典簿。好詩歌與古董，文名顯于當(dāng)時(shí)，書法成就最著。明朱權(quán)《太和正音譜》將其列于“詞林英杰”一百五十人之中?！缎略贰酚袀鳌?
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? 鮮于樞的詩(51篇) 〕
宋代：
張孺子
早袖經(jīng)綸手，歸歟臥首陽。
可憐心錦繡，不補(bǔ)帝衣裳。
早袖經(jīng)綸手，歸歟臥首陽。
可憐心錦繡，不補(bǔ)帝衣裳。
明代：
王夫之
零露潤枯桑，運(yùn)回辭故枝。棲禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
零露潤枯桑，運(yùn)回辭故枝。棲禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
宋代：
宋祁
滯淹連春晦，層陰接夜分。
驍壺惟發(fā)電，愁棟但生云。
滯淹連春晦，層陰接夜分。
驍壺惟發(fā)電，愁棟但生雲(yún)。
：
熊東遨
昨夜馀寒?dāng)?，春開雨水門。露生芳草苑，人約板橋村。
待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。
昨夜馀寒?dāng)?，春開雨水門。露生芳草苑，人約闆橋村。
待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。
宋代：
張耒
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見廬山面，畫作屏風(fēng)靜處看。
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見廬山面，畫作屏風(fēng)靜處看。
明代：
林光
返照千林酒一卮，晚山剛對(duì)弄雛時(shí)。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去只游嬉。行云流水無窮意，老樹精應(yīng)不作疑。
返照千林酒一卮，晚山剛對(duì)弄雛時(shí)。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去隻遊嬉。行雲(yún)流水無窮意，老樹精應(yīng)不作疑。