送婆羅門
送婆羅門。唐代。清江。 雪嶺金河獨向東，吳山楚澤意無窮。如今白首鄉(xiāng)心盡，萬里歸程在夢中。
[唐代]：清江
婆羅門系梵語，意譯為凈行、凈裔。印度早期奴隸制時代四個種姓中最高級，自稱梵天后裔，世襲祭司貴族。此處以之稱印度僧人。在中國有法顯、道希、義凈、玄奘這樣的華夏高僧前往西域、印度取經(jīng)，也有竺法蘭、佛圖澄、鳩摩羅什、真諦等西域、印度高僧前來漢地傳法。唐代佛教盛行，東西方宗教文化交流頻繁，故此在中國各地，深目卷發(fā)之“胡僧”并不鮮見，他們往往與華僧結(jié)為知交，互相學(xué)習(xí)，共同修持，清江與婆羅門僧，也是這種情況。這首對婆羅門僧的送別詩，言簡意賅，讓人回味無窮。
唐代·清江的簡介
會稽(今浙江紹興)人。詩僧。幼出家，代宗大歷初至杭州華嚴(yán)寺，師華嚴(yán)宗僧人守真。歸越州開元寺后，又從曇一學(xué)《四分律》。大歷八年(773)至南陽從慧忠習(xí)禪觀。大歷、貞元間以能詩聞名于江南，與詩人皎然齊名，時稱會稽二清。與當(dāng)時詩人交往頻繁。晚年住襄州辨覺寺，約卒于憲宗元和間?！端胃呱畟鳌肪硎逵袀?，另參《唐才子傳》卷三。其詩多送別贈答及行旅抒懷之作?！度圃姟反嬖?卷。
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? 清江的詩(22篇) 〕
明代：
佘翔
白水塘邊舊草萊，十年三徑鎖蒼苔。寒花解得人歸意，昨夜分明入夢來。
白水塘邊舊草萊，十年三徑鎖蒼苔。寒花解得人歸意，昨夜分明入夢來。
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趙崇釠
梅花應(yīng)只在巖間，無奈官身不可攀。
幾度句中尋夜佛，鉅靈安得為移山。
梅花應(yīng)隻在巖間，無奈官身不可攀。
幾度句中尋夜佛，鉅靈安得為移山。
兩漢：
佚名
辰出街頭，酉歸堂內(nèi)，切須規(guī)矩隨身。志誠香火，早晚去朝真。
遍歷名山福地，不恥問、參訪高人。休夸逞，斷除人我，心地放教平。
辰出街頭，酉歸堂內(nèi)，切須規(guī)矩隨身。志誠香火，早晚去朝真。
遍曆名山福地，不恥問、參訪高人。休誇逞，斷除人我，心地放教平。
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于石
治亂古來有，英雄今豈無。
人情云聚散，世態(tài)草榮枯。
治亂古來有，英雄今豈無。
人情雲(yún)聚散，世態(tài)草榮枯。
清代：
允祥
歷歷三時況，如陳《七月》篇。秋云青甸里，春雨綠疇邊。
圣政先無逸，皇心重有年。孜孜宵{口干}意，總向畫圖傳。
曆曆三時況，如陳《七月》篇。秋雲(yún)青甸裡，春雨綠疇邊。
聖政先無逸，皇心重有年。孜孜宵{口幹}意，總向畫圖傳。
元代：
方回
飛鴻離魚網(wǎng)，玉石有俱焚。
冥冥豈無志，鬼物妒玙璠。
飛鴻離魚網(wǎng)，玉石有俱焚。
冥冥豈無志，鬼物妒玙璠。