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余舊供觀音比得蔣穎叔所傳香山成道因緣嘆仰靈異因為贊于后
余舊供觀音比得蔣穎叔所傳香山成道因緣嘆仰靈異因為贊于后
余舊供觀音比得蔣穎叔所傳香山成道因緣嘆仰靈異因為贊于后。宋代。張守。 大哉觀世音，愿力不思議。化身千百億，于一剎那頃。香山大因緣，憫念苦海眾。慈悲示修證，欲同到彼岸。受辱不退轉，是乃忍辱仙。抉眼斷兩手，不啻棄涕唾。欻然千手眼，照用無邊際。至人見與執(zhí)，不在千手眼。向來棄去時，初無一毫欠。乃至以千記，我亦無贏馀。是故將示寂，還復本來相。猶如大虛空，云電或風霾。須臾各霽止，太虛自寥廓。我今仰靈蹤，歡喜發(fā)洪愿。今生未喪世，誓愿永歸依。更與見聞者，同登無上法。
[宋代]：張守
大哉觀世音，愿力不思議。化身千百億，于一剎那頃。
香山大因緣，憫念苦海眾。慈悲示修證，欲同到彼岸。
受辱不退轉，是乃忍辱仙。抉眼斷兩手，不啻棄涕唾。
欻然千手眼，照用無邊際。至人見與執(zhí)，不在千手眼。
向來棄去時，初無一毫欠。乃至以千記，我亦無贏馀。
是故將示寂，還復本來相。猶如大虛空，云電或風霾。
須臾各霽止，太虛自寥廓。我今仰靈蹤，歡喜發(fā)洪愿。
今生未喪世，誓愿永歸依。更與見聞者，同登無上法。
大哉觀世音，願力不思議?；砬О賰|，于一剎那頃。
香山大因緣，憫念苦海衆(zhòng)。慈悲示修證，欲同到彼岸。
受辱不退轉，是乃忍辱仙。抉眼斷兩手，不啻棄涕唾。
欻然千手眼，照用無邊際。至人見與執(zhí)，不在千手眼。
向來棄去時，初無一毫欠。乃至以千記，我亦無贏馀。
是故將示寂，還複本來相。猶如大虛空，雲電或風霾。
須臾各霽止，太虛自寥廓。我今仰靈蹤，歡喜發(fā)洪願。
今生未喪世，誓願永歸依。更與見聞者，同登無上法。
唐代·張守的簡介
（1084—1145）常州晉陵人，字子固，一字全真，號東山居士。徽宗崇寧二年進士。擢監(jiān)察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主張恢復中原，反對畫江自守。歷御史中丞、翰林學士、同簽書樞密院事。四年，除參知政事。未幾罷知紹興府，改福州。六年，復參知政事，兼權樞密院事。后歷知婺州、洪州、建康府。卒謚文靖。有《毗陵集》。
...〔
? 張守的詩(132篇) 〕
：
陳登
龍河花下送師歸，吳楚千峰一錫飛。到日親朋如借問，鄉(xiāng)心迢遞宦情微。
龍河花下送師歸，吳楚千峰一錫飛。到日親朋如借問，鄉(xiāng)心迢遞宦情微。
元代：
吳當
憶昔升堂日，諸生授簡時。遺經周禮樂，野服漢威儀。
一自趨丹鳳，微班侍玉螭。風塵驚歲闊，猿鶴怨歸遲。
憶昔升堂日，諸生授簡時。遺經周禮樂，野服漢威儀。
一自趨丹鳳，微班侍玉螭。風塵驚歲闊，猿鶴怨歸遲。
清代：
沈光文
門外蒼茫勢，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。
善愛知珍鼎，需調用作鹽。呈身原不慣，應合與時潛。
門外蒼茫勢，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。
善愛知珍鼎，需調用作鹽。呈身原不慣，應合與時潛。
宋代：
晁補之
誰榜鈴齋作面山，晦明終日卷簾看。
賦成夜燭才銷寸，衙退朝曦未半竿。
誰榜鈴齋作面山，晦明終日卷簾看。
賦成夜燭才銷寸，衙退朝曦未半竿。
：
邱汝濱
黑髭涵鏡幾莖白，駐景牽牛一夕難。盡有閒愁堪老我，聽他萬事逐雙丸。
攤書漸覺憐蠅字，閱世何須問馬肝。白酒黃柑聊餞歲，好春待入小樓看。
黑髭涵鏡幾莖白，駐景牽牛一夕難。盡有閒愁堪老我，聽他萬事逐雙丸。
攤書漸覺憐蠅字，閱世何須問馬肝。白酒黃柑聊餞歲，好春待入小樓看。