偶因團聚思想仙巖指就觀瞻龕……
偶因團聚思想仙巖指就觀瞻龕……。宋代。釋道真。 人生四大{上物下心}是空，何個不覓出煩籠。造罪人多作福少，所以眾生長受窮。堅修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。日逐持經(jīng)強發(fā)愿，弘道回去莫難逢。唯報往來游禮者，這回巡謁一層層。
[宋代]：釋道真
人生四大{上物下心}是空，何個不覓出煩籠。
造罪人多作福少，所以眾生長受窮。
堅修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。
今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。
日逐持經(jīng)強發(fā)愿，弘道回去莫難逢。
唯報往來游禮者，這回巡謁一層層。
人生四大{上物下心}是空，何個不覓出煩籠。
造罪人多作福少，所以衆(zhòng)生長受窮。
堅修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。
今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。
日逐持經(jīng)強發(fā)願，弘道回去莫難逢。
唯報往來遊禮者，這回巡謁一層層。
唐代·釋道真的簡介
釋道真，俗姓張，出家于沙州（今甘肅敦煌）三界寺（敦煌遺書斯坦因三一四七）。十九歲修習(xí)《佛名經(jīng)》（北京圖書館柰字八八）。后唐長興五年（九三四）為比丘，編《三界寺藏內(nèi)經(jīng)論目錄》（敦煌研究院三四五）。后漢乾祐元年（九四八）為三界寺觀音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，為沙州釋門僧政。后周顯德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧錄（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遺書保存其書啟殘件二件，文二篇，詩六首。今錄詩六首。
...〔
? 釋道真的詩(6篇) 〕
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聶紺弩
長身制服袖尤長，叫賣新刊北大荒。
主席詩詞歌宛轉(zhuǎn)，《人民日報》誦鏗鏘。
長身制服袖尤長，叫賣新刊北大荒。
主席詩詞歌宛轉(zhuǎn)，《人民日報》誦鏗鏘。
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林朝崧
敦槃十二會葵邱，酒社詩盟接勝游。最憶鹿江燈節(jié)宴，夜深絲竹醉高樓。
敦槃十二會葵邱，酒社詩盟接勝遊。最憶鹿江燈節(jié)宴，夜深絲竹醉高樓。
近代：
吳妍因
胭脂金粉并飄零，半面徐妃劫亦經(jīng)。臺上楊稊才一瞥，飛花又自化浮萍。
胭脂金粉并飄零，半面徐妃劫亦經(jīng)。臺上楊稊才一瞥，飛花又自化浮萍。
元代：
曹伯啟
講明圣學(xué)遠(yuǎn)方來，仁宅居安義路開。多少紅塵名利窟，歲時相遇只銜杯。
講明聖學(xué)遠(yuǎn)方來，仁宅居安義路開。多少紅塵名利窟，歲時相遇隻銜杯。
宋代：
華岳
雁行臨慰暖如春，玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清圣肉，楚絲難系直臣魂。
雁行臨慰暖如春，玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清聖肉，楚絲難系直臣魂。
清代：
屈大均
相思黃岳甚，況復(fù)故人多。汝向豐溪曲，為予傳嘯歌。
白云無事否，春色奈愁何。心似諸峰月，依依在女蘿。
相思黃嶽甚，況複故人多。汝向豐溪曲，為予傳嘯歌。
白雲(yún)無事否，春色奈愁何。心似諸峰月，依依在女蘿。