送無著禪師歸新羅
送無著禪師歸新羅。唐代。法照。 萬里歸鄉(xiāng)路，隨緣不算程。尋山百衲弊，過海一杯輕。夜宿依云色，晨齋就水聲。何年持貝葉，卻到漢家城。
[唐代]：法照
萬里歸鄉(xiāng)路，隨緣不算程。尋山百衲弊，過海一杯輕。
夜宿依云色，晨齋就水聲。何年持貝葉，卻到漢家城。
萬裡歸鄉(xiāng)路，隨緣不算程。尋山百衲弊，過海一杯輕。
夜宿依雲(yún)色，晨齋就水聲。何年持貝葉，卻到漢家城。
唐代·法照的簡介
法照大師 （公元約747-821）唐代高僧，中國佛教凈土宗第四代祖師。 法照大師的俗世事跡，史料中不見記載。按照大師于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承遠(yuǎn)大師處習(xí)凈土教的時(shí)間來推算，他在少年時(shí)期即已出家為僧。初因仰慕遠(yuǎn)公之芳蹤，由東吳到廬山東林，結(jié)凈土道場，專修念佛三昧，一日入定往極樂世界，見有著垢弊衣而侍于佛側(cè)者，得佛明示，知乃衡山承遠(yuǎn)也。因是徑往湖南，入山求之，覓得師于巖谷間，于是師從教，在彌陀臺(tái)般舟道場，專修凈業(yè)。當(dāng)時(shí)衡山念佛道場，在南方頗有名聲，來山從學(xué)受教者數(shù)以萬計(jì)。代宗皇帝賜承遠(yuǎn)大師所住持的寺廟為般舟道場。
...〔
? 法照的詩(5篇) 〕
宋代：
王安中
淵明苦長饑，中年求一官。歸來蒔松菊，頗覺生理難。
我恐須出仕，未出心已寒。好謝山巨源，作吏廢游觀。
淵明苦長饑，中年求一官。歸來蒔松菊，頗覺生理難。
我恐須出仕，未出心已寒。好謝山巨源，作吏廢遊觀。
明代：
于謙
鵲噪燈花亦偶然，人間喜信只虛傳。朝朝暮暮知多少，誤卻歸期又隔年。
鵲噪燈花亦偶然，人間喜信隻虛傳。朝朝暮暮知多少，誤卻歸期又隔年。
明代：
李孫宸
惜陰翻古帙，席蔭坐林泉。解識(shí)閒中晷，依稀亦小年。
惜陰翻古帙，席蔭坐林泉。解識(shí)閒中晷，依稀亦小年。
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陳肇興
銅瓶紙帳鎮(zhèn)相宜，一種清寒世少知。得氣本來能耐冷，出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩。
銅瓶紙帳鎮(zhèn)相宜，一種清寒世少知。得氣本來能耐冷，出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩。
宋代：
陶夢(mèng)桂
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無干己事，故人遠(yuǎn)寄歇心歌。
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無幹己事，故人遠(yuǎn)寄歇心歌。
宋代：
岳珂
金城十仞據(jù)陽池，三鎮(zhèn)高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓，不關(guān)左衽限戎夷。
金城十仞據(jù)陽池，三鎮(zhèn)高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓，不關(guān)左衽限戎夷。