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周五聲調(diào)曲 征調(diào)曲 三
周五聲調(diào)曲 征調(diào)曲 三
周五聲調(diào)曲 征調(diào)曲 三。南北朝。庾信。 圣人千年始一生。黃河千年始一清。攝提以之而從紀(jì)。玉燭于是而文明。東南可以補(bǔ)地闕。西北可以正天傾。浮黿則東?？蓞?。運(yùn)鍤則南山可平。眾仙就朝于瑤水。羣帝受享于明庭。懷和則韎任并奏。功烈則鐘鼎俱銘。
[南北朝]：庾信
圣人千年始一生。
黃河千年始一清。
攝提以之而從紀(jì)。
玉燭于是而文明。
東南可以補(bǔ)地闕。
西北可以正天傾。
浮黿則東?？蓞?。
運(yùn)鍤則南山可平。
眾仙就朝于瑤水。
羣帝受享于明庭。
懷和則韎任并奏。
功烈則鐘鼎俱銘。
聖人千年始一生。
黃河千年始一清。
攝提以之而從紀(jì)。
玉燭于是而文明。
東南可以補(bǔ)地闕。
西北可以正天傾。
浮黿則東?？蓞?。
運(yùn)鍤則南山可平。
衆(zhòng)仙就朝于瑤水。
羣帝受享于明庭。
懷和則韎任并奏。
功烈則鐘鼎俱銘。
唐代·庾信的簡介
庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時期人。南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質(zhì)，在梁這個南朝文學(xué)的全盛時代積累了很高的文學(xué)素養(yǎng)，又來到北方，以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)作的內(nèi)容，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨(dú)特面貌。
...〔
? 庾信的詩(453篇) 〕
元代：
貝瓊
我住云間今四秋，恰如杜甫在秦州。賦詩黃耳冢前去，打鼓白龍?zhí)渡嫌巍?/p>
暮景飛騰如過翼，此身浩蕩一虛舟。黃塵九陌繞車蓋，且伴老翁隨海鷗。
我住雲(yún)間今四秋，恰如杜甫在秦州。賦詩黃耳冢前去，打鼓白龍?zhí)渡线[。
暮景飛騰如過翼，此身浩蕩一虛舟。黃塵九陌繞車蓋，且伴老翁隨海鷗。
宋代：
釋安永
擊碎髑髏，敲出骨節(jié)。
明眼人前，自彰丑拙。
擊碎髑髏，敲出骨節(jié)。
明眼人前，自彰醜拙。
唐代：
貫休
萬境忘機(jī)是道華，碧芙蓉里日空斜。幽深有徑通仙窟，寂寞無人落異花。
掣電浮云真好喻，如龍似鳳不須誇。君看江上英雄冢，只有松根與柏槎。
萬境忘機(jī)是道華，碧芙蓉裡日空斜。幽深有徑通仙窟，寂寞無人落異花。
掣電浮雲(yún)真好喻，如龍似鳳不須誇。君看江上英雄冢，隻有松根與柏槎。
：
黃節(jié)
式閭過里獨(dú)彷徨，盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
式閭過裡獨(dú)彷徨，盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢竈，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
：
吳儼
白屋無遺業(yè)，青年自立家。眾皆稱汝儉，我獨(dú)惡人奢。
客到惟供茗，春來不種花。有田仍負(fù)郭，著意樹桑麻。
白屋無遺業(yè)，青年自立家。衆(zhòng)皆稱汝儉，我獨(dú)惡人奢。
客到惟供茗，春來不種花。有田仍負(fù)郭，著意樹桑麻。