十二月廿二日為重陽(yáng)王真人誕辰是日立春在淞江長(zhǎng)春道院瞻拜真人及七真像敬題薛一山丹房
十二月廿二日為重陽(yáng)王真人誕辰是日立春在淞江長(zhǎng)春道院瞻拜真人及七真像敬題薛一山丹房。元代。王逢。 寒盡東風(fēng)破曉陰，真人遺像儼如臨。山中霞熟千年醞，海上蓮開(kāi)七朵金。朔地興王資化力，鈞天朝帝動(dòng)仙音。私忻泉石膏肓久，終日凝神紫氣深。
[元代]：王逢
寒盡東風(fēng)破曉陰，真人遺像儼如臨。山中霞熟千年醞，海上蓮開(kāi)七朵金。
朔地興王資化力，鈞天朝帝動(dòng)仙音。私忻泉石膏肓久，終日凝神紫氣深。
寒盡東風(fēng)破曉陰，真人遺像儼如臨。山中霞熟千年醞，海上蓮開(kāi)七朵金。
朔地興王資化力，鈞天朝帝動(dòng)仙音。私忻泉石膏肓久，終日凝神紫氣深。
唐代·王逢的簡(jiǎn)介
（1319—1388）元明間常州府江陰人，字原吉。元至正中，作《河清頌》，臺(tái)臣薦之，稱疾辭。避亂于淞之青龍江，再遷上海烏泥涇，筑草堂以居，自號(hào)最閑園丁。辭張士誠(chéng)征辟，而為之劃策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文學(xué)錄用，有司敦迫上道，堅(jiān)臥不起。自稱席帽山人。詩(shī)多懷古傷今，于張氏之亡，頗多感慨。有《梧溪詩(shī)集》七卷，記載元、明之際人才國(guó)事，多史家所未備。
...〔
? 王逢的詩(shī)(218篇) 〕
明代：
何文繪
衣冠禮拜出名家，嶺海重開(kāi)寶樹(shù)花。聚會(huì)獨(dú)逢清夜月，淹留卻憶舊時(shí)華。
銀河遠(yuǎn)帶龍?zhí)端?，霄漢光浮鳳嶺霞?；厥坠枢l(xiāng)思雨露，年年三月泛仙槎。
衣冠禮拜出名家，嶺海重開(kāi)寶樹(shù)花。聚會(huì)獨(dú)逢清夜月，淹留卻憶舊時(shí)華。
銀河遠(yuǎn)帶龍?zhí)端?，霄漢光浮鳳嶺霞?；厥坠枢l(xiāng)思雨露，年年三月泛仙槎。
清代：
曉青
云山一段畫(huà)，秋雨來(lái)奪之。模糊米家村，墨汁方淋漓。
老顛瞥然見(jiàn)，狂叫嘆絕奇。使我有意為，必不得如斯。
雲(yún)山一段畫(huà)，秋雨來(lái)奪之。模糊米家村，墨汁方淋漓。
老顛瞥然見(jiàn)，狂叫歎絕奇。使我有意為，必不得如斯。
宋代：
蒲壽宬
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚(yú)聊復(fù)事清規(guī)。
野蔬入供無(wú)人識(shí)，古柏為香有佛知。
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚(yú)聊複事清規(guī)。
野蔬入供無(wú)人識(shí)，古柏為香有佛知。
明代：
韓上桂
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學(xué)鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長(zhǎng)自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風(fēng)光牽宿醉，獨(dú)無(wú)涼雨解新酲。
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學(xué)鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長(zhǎng)自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風(fēng)光牽宿醉，獨(dú)無(wú)涼雨解新酲。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭(zhēng)看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開(kāi)。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭(zhēng)看玉山頹。幽情不是風(fēng)期舊，異境難從指顧開(kāi)。
猿鶴已回塵外駕，煙雲(yún)休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
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梁成楠
溪行有深湍，山行無(wú)寸土。當(dāng)暑踐炎石，似魚(yú)游熱釜。
對(duì)嶺見(jiàn)深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髏舞。
溪行有深湍，山行無(wú)寸土。當(dāng)暑踐炎石，似魚(yú)遊熱釜。
對(duì)嶺見(jiàn)深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髏舞。