與沔上人
與沔上人。宋代。釋慧空。 參禪無悟處，如何得安樂。置之空劫前，即為空劫縛。任運日用中，拶著無不錯。懵然百不理，柰此一絡(luò)索。勇猛積勛修，翻成大過惡。端坐審思惟，不如更行腳。東山老病漢，聞之為喜躍。愿爾發(fā)足時，出門便蹈著。
[宋代]：釋慧空
參禪無悟處，如何得安樂。
置之空劫前，即為空劫縛。
任運日用中，拶著無不錯。
懵然百不理，柰此一絡(luò)索。
勇猛積勛修，翻成大過惡。
端坐審思惟，不如更行腳。
東山老病漢，聞之為喜躍。
愿爾發(fā)足時，出門便蹈著。
參禪無悟處，如何得安樂。
置之空劫前，即為空劫縛。
任運日用中，拶著無不錯。
懵然百不理，柰此一絡(luò)索。
勇猛積勳修，翻成大過惡。
端坐審思惟，不如更行腳。
東山老病漢，聞之為喜躍。
願爾發(fā)足時，出門便蹈著。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
...〔
? 釋慧空的詩(263篇) 〕
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錢之江
一方丘壑力能專，短杖芒鞋適所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華顛。
忘筌坐悅鳣鮪發(fā)，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
一方丘壑力能專，短杖芒鞋適所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華顛。
忘筌坐悅鳣鮪發(fā)，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
清代：
樊增祥
了無暑。南來幾、梅風吹霽虹雨。博山煙一縷。輕度魫窗，縈帶芳樹。
羅衣楚楚。添半臂、泥金剛彀。玉簟龍鱗似水，仗六曲畫屏風，把新寒防護。
了無暑。南來幾、梅風吹霽虹雨。博山煙一縷。輕度魫窗，縈帶芳樹。
羅衣楚楚。添半臂、泥金剛彀。玉簟龍鱗似水，仗六曲畫屏風，把新寒防護。
清代：
吳綺
花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。
巫山欲夢楚云遮，繡被香寒宮麝。隔墻聞響七香車，是誰耶。
花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。
巫山欲夢楚雲(yún)遮，繡被香寒宮麝。隔牆聞響七香車，是誰耶。
宋代：
許安仁
瓦爐柏子裊殘煙，午夢醒時一暢然。不悟功名負終老，荒山饑走又三年。
瓦爐柏子裊殘煙，午夢醒時一暢然。不悟功名負終老，荒山饑走又三年。
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陳振家
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠峰青。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠峰青。
宋代：
楊萬里
梅莟蒼香邊蹈雪來，杏花雨里帶春回。
明朝解纜還千里，今日看花更一杯。
梅莟蒼香邊蹈雪來，杏花雨裡帶春回。
明朝解纜還千裡，今日看花更一杯。