釋慧空的詩(shī)詞
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送化主 其八
一偈普送諸禪客，萬(wàn)化門中等慈力。門門對(duì)現(xiàn)沒(méi)遮攔，箭箭離弦俱中的。
因記芭蕉曾遣化，未出門時(shí)先話霸。而今更不論親疏，收功盡在華峰下。
與勇上人
虎丘之虎老且死，道人勇者乃其子。以其有子父不亡，偈地風(fēng)聲猶在耳。
東山于其父子間，為之道舊為鄉(xiāng)里。要爾全機(jī)起乃翁，據(jù)虎頭而收虎尾。
與珍道者造東山寺前石橋
灌溪劈箭雖云急，截流過(guò)者腳不濕。東山一水人不驚，擬動(dòng)腳時(shí)灘下立。
如何咫尺東山門，在眼可望不可及。珍公老手但問(wèn)渠，自有方便令人入。
跋白鹿寄庵續(xù)寒山詩(shī)卷后
寒山忍寒哦五字，不為世間瓜與瓠。寄庵續(xù)之則有馀，法燈擬之不相似。
拾得日暮趁牛歸，豐干天明騎虎去?？蓱z辛苦油澆神，年年打供國(guó)清寺。
才仲出示巨軸佳篇復(fù)檔案新詩(shī)降嘆不已又似欲置人于苦海中惟恐墮其計(jì)而不免次韻奉呈
先生詞源真洶涌，已如鳴鶴聞?dòng)谔?。隋珠卻把暗投擲，但覺驚捧蛟槃圓。
終須負(fù)鼎于明主，況其致治如烹鮮。伊尹未聘獨(dú)耕野，先生是以由居廛。
與通上人
行腳莫?dú)w鄉(xiāng)，枝筇一條鐵。庵居不說(shuō)禪，直以身為舌。
莫?dú)w剛要?dú)w，不說(shuō)又著說(shuō)。張翁把研槌，鍋中釣出鱉。
送化主 其六
堆堆危危是什么，生鐵饅頭千萬(wàn)個(gè)。無(wú)心椀里盛將來(lái)，有眼禪人俱咬破。
吉山安眾飯亦無(wú)，終是不教渠忍餓。煩君普告信心人，一句當(dāng)陽(yáng)莫嗟過(guò)。
送廣州達(dá)珠二化士 其四
木球轉(zhuǎn)處橫身去，按住球時(shí)須款步。定場(chǎng)戲罷急翻身，莫來(lái)攔我球門路。
五州管內(nèi)人再來(lái)，無(wú)球可放莫生猜。朝來(lái)打鼓普請(qǐng)看，未見當(dāng)年人斫牌。
龐居士真贊
要識(shí)龐家個(gè)老翁，東山壁上之圖是。手?jǐn)y長(zhǎng)柄竹漉籬，犯寒曉踏南昌市。
市心跶倒靈照扶，則川斫額丹霞呼。襄陽(yáng)耆舊風(fēng)標(biāo)在，留與禪家作殃害。
素上人為普賢辦供過(guò)溪上需偈予曰與普賢有素不可無(wú)詞乃作五偈遺之歸山呈似道人一笑 其三
雞寒上樹鴨下水，舉著今人長(zhǎng)努嘴。眾生不明顛倒機(jī)，祖教從來(lái)同一軌。
和彥正居士見寄并勉定兄及再和夢(mèng)石 其一
學(xué)道窮年無(wú)寸勛，忘機(jī)似可置鷗群。謾勞長(zhǎng)者開青眼，送與高巖臥白云。
機(jī)鈍莫酬摩詰問(wèn)，鼻端終待郢人斤。歸來(lái)不寐思君語(yǔ)，落澗寒泉深夜聞。
素上人為普賢辦供過(guò)溪上需偈予曰與普賢有素不可無(wú)詞乃作五偈遺之歸山呈似道人一笑 其五
千邪堆里容開手，萬(wàn)毒叢中許奪標(biāo)。不墮功勛夷險(xiǎn)外，前頭寶所即非遙。