戴炳的詩(shī)詞
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上立齋先生十首以有官居鼎鼐無(wú)宅起樓臺(tái)為韻 其六
薰蕕不同性，涇渭不同趨。由來(lái)區(qū)以別，那使強(qiáng)合污。
老聃守道德，韓非事刑誅。二人共一傳，能信千古無(wú)。
上立齋先生十首以有官居鼎鼐無(wú)宅起樓臺(tái)為韻 其一
形弱能使強(qiáng)，脈病能使壽。醫(yī)和肘后方，袖手若無(wú)有。
綠野歸晉公，洛社閑迂叟。此意誰(shuí)得知，可以久則久。
上立齋先生十首以有官居鼎鼐無(wú)宅起樓臺(tái)為韻 其二
羸牛指為驥，鳴梟認(rèn)為鸞。彼欲欺一世，自亂耳目官。
吾直不能枉，吾方竟誰(shuí)刓。何妨寄楚澤，餐菊紉秋蘭。
方巖山有仙人田項(xiàng)宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其五
秋池清曉濯玄云，鴝眼輝涵紫玉文。細(xì)字黃庭應(yīng)寫就，莫將容易博鵝群。
青陽(yáng)梅仙舒伯虞為其尊人索靜閒軒詩(shī)
人心元至虛，天下本無(wú)事。舉世役于形，擾擾誰(shuí)暫置。
先生自超俗，涵養(yǎng)老逾粹。妙契無(wú)名翁，深造靜閒味。
方巖山有仙人田項(xiàng)宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼雜蒔花木為娛奉壽母之地即以名之自著懷仙 其四
有時(shí)山洞拾荊薪，應(yīng)遇真仙對(duì)弈春。多少胸中高著處，盡教饒盡世間人。