循名覈實(shí)

意思解釋
基本解釋猶言循名責(zé)實(shí)。按著名稱或名義去尋找實(shí)際內(nèi)容,使得名實(shí)相符。
基礎(chǔ)信息
拼音xún míng hé shí
注音ㄒㄨㄣˊ ㄇ一ㄥˊ ㄏㄜˊ ㄕˊ
字義分解
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| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 謹(jǐn)小慎微 | 原指對(duì)微小的事物也采取謹(jǐn)慎小心的態(tài)度;形容非常謹(jǐn)慎?,F(xiàn)指對(duì)細(xì)小的問(wèn)題過(guò)分小心;流于畏縮。 |
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| 用智鋪謀 | 運(yùn)用智力,設(shè)謀略。亦作“用計(jì)鋪謀”。 |
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| 囚首垢面 | 象監(jiān)獄里的犯人,好久沒(méi)有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
| 斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚(yú)來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 經(jīng)史百子 | 經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書(shū),儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書(shū)。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。 |
| 動(dòng)魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),使人感受極深,震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。 |
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| 春去冬來(lái) | 春天過(guò)去,冬天到來(lái)。形容時(shí)光流逝 |
| 空話連篇 | 連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內(nèi)容。 |
| 粉墨登場(chǎng) | 粉墨:搽臉和畫(huà)眉的化妝品。指化裝后登臺(tái)演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺(tái)。也比喻在社會(huì)生活中扮演角色;像演戲一樣活動(dòng)。 |
| 胡支扯葉 | 見(jiàn)“胡枝扯葉”。 |
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| 眾口鑠金,積毀銷骨 | 鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來(lái)的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。 |
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| 脫口而出 | 指話語(yǔ)未經(jīng)思索;隨口而言。脫口:不加思索地開(kāi)口說(shuō)。 |
| 暴露無(wú)遺 | 暴露:顯露;顯現(xiàn);遺:遺漏。全部、徹底地暴露了出來(lái);沒(méi)有絲毫遺漏。 |
| 高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:語(yǔ)助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 臨危授命 | 面對(duì)危急時(shí)勇于獻(xiàn)出生命。 |
| 馳魂宕魄 | 形容振撼心靈。 |
| 群山四應(yīng) | 應(yīng):應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號(hào)召,人們?nèi)浩痦憫?yīng)。 |