風(fēng)沒有生命，本無雄雌之分，但王宮空氣清新，貧民窟空氣惡濁，這乃是事實。作者從聽覺、視覺、嗅覺對風(fēng)的感知不同，生動、形象、逼真地描述了“雄風(fēng)”與“雌風(fēng)”的截然不同，反映了帝王與貧民生活的天壤之別。前者驕奢淫逸，后者凄慘悲涼。寓諷刺于描述之中，意在言外。

　　帝王幽居深宮，生存環(huán)境優(yōu)越，肆虐的狂風(fēng)進了高城深宮，早已化為清涼治病的和風(fēng)；而生活在窮巷貧窟的庶民生存環(huán)境惡劣，沒有防護實施，狂風(fēng)肆意侵凌，無奈的遭受著風(fēng)的凄苦。正如文中指出“枳勾來巢，空穴來風(fēng)，所托者然也，則風(fēng)氣也殊焉?！币驗樯鏃l件的不同，所以對風(fēng)的感受也就不同，風(fēng)帶給帝王的是享受，帶給貧民的是災(zāi)難。不管宋玉是插科打諢，逗帝王開心，還是暗藏諷諫，風(fēng)帶給不同條件的人的禍福感受是客觀存在的。

　　文章從開頭到“臣聞於師：枳句來巢，空穴來風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉。”為第一段。這段通過引起“雄風(fēng)”和“雌風(fēng)”論辯的背景，提出風(fēng)氣帶給人不同感受的論點。

　　第二段論述了風(fēng)的形成、起源以及由弱到強、由強衰弱直至進入深宮化為清風(fēng)四處飄散吸取萬物精華而后帶給帝王享受的過程。肆虐的狂風(fēng)在入城前飄散為清風(fēng)乘越高墻入於深宮，搖動華葉，徘徊香木之間，尋取其幽香；臨池采芙蓉芳香；出水掠蕙草濃香；劈開秦衡，擺動新夷掠取清香，披開荑楊收取嫩香，然后帶著五香的新鮮徜徉中庭，北上玉宮，又通過層層帷幕進入深宮。這段描寫頗為生動，像是描寫一個殷情而又謹慎的君王侍臣，小心的調(diào)制著君王需求的和風(fēng)。這里對風(fēng)的描寫暗喻了帝王貪欲的神圣特權(quán)，以及臣民伺候帝王的恭敬與虔誠。帝王得到的不像是自然的風(fēng)，而是精心調(diào)制的服務(wù)。這風(fēng)帶給帝王的享受，好像是一付神藥，這種輕松與愉悅像是病愈酒醒，耳聰目明，舒服至極，使得帝王不由的感嘆“好痛快！”這就是帝王享受的雄風(fēng)。這也是對帝王的生活側(cè)面寫照，揭示了帝王生活的奢求與貪欲。

　　第三段論述了庶人的風(fēng)。突然起於閉塞的巷道中，揚起沙塵，像憤怒的冤魂惡鬼叫囂著沖孔襲門。光這來勢，就讓人感覺這風(fēng)對于貧民不懷好意的侵犯是何等的囂張可怕??！繼而卷起沙粒，吹起死灰，攪起污穢骯臟的垃圾，揚起腐臭的氣味，斜插進破甕做的窗戶，直沖茅廬。這陰風(fēng)在貧窟里肆意妄為，使得貧民頭昏胸悶，傷心勞神，疲軟無力，繼而發(fā)燒生病，吹到嘴上生口瘡，吹到眼上害紅眼病，進而嘴巴抽搐吮動，咿呀叫喊，說不出話來，得了中風(fēng)病。這就是庶人的雌風(fēng)。通過這段描寫，我們可以深切感受的庶民生存環(huán)境的惡劣，以及庶民生存的艱難與痛苦。

　　通過帝王的雄風(fēng)與貧民的雌風(fēng)，我們深切感受到同在一片藍天下的生命是如此的不平等。這不平等的根源不是自然災(zāi)害，而是人權(quán)的肆意踐踏。因為生存環(huán)境的不同，造成雄風(fēng)帶來的是無與倫比的享受，而雌風(fēng)帶來的是欲哭無淚的災(zāi)殃。