千山剩人和尚塔于大安十年矣無(wú)哭章庚戌寒夜夢(mèng)出關(guān)門(mén)醒而情思繾綣追惟舊境綴之以詞 其三
千山剩人和尚塔于大安十年矣無(wú)哭章庚戌寒夜夢(mèng)出關(guān)門(mén)醒而情思繾綣追惟舊境綴之以詞 其三。明代。釋今無(wú)。 天教斯道入蓬婆，微服何如赭服過(guò)。航海折蘆人已去，充軍說(shuō)法事無(wú)多。披衣未可遮霜雪，破膽曾經(jīng)混佛魔。自許一枝橫古塞，至今金策掛庭柯。
天教斯道入蓬婆，微服何如赭服過(guò)。航海折蘆人已去，充軍說(shuō)法事無(wú)多。
披衣未可遮霜雪，破膽曾經(jīng)混佛魔。自許一枝橫古塞，至今金策掛庭柯。
釋今無(wú)簡(jiǎn)介
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
...〔 ? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕猜你喜歡
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