這是黃庭堅在太和知縣任上登快閣時所作的抒情小詩。

　　一般說來，文章或詩歌開頭往往較難，以致有的文學(xué)家常將其開頭處砍去，這是因為開頭處，作者還沒有和作品的情境融為一體，因而容易作態(tài)。黃山谷此詩起首，用通俗口語娓娓道來，但又能構(gòu)思奇妙，引人入境。詩人說，我這個呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涵著極為豐富的內(nèi)容：前句是用《晉書·傅咸傳》所載夏侯濟之語，"生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復(fù)為快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山閣"及李商隱"萬古貞魂倚暮霞"之典，還多有翻新出奇之妙。"癡兒"二字翻前人之意，直認(rèn)自己是"癡兒"，此為諧趣之一；"了卻"二字，渲染出了詩人如釋重負(fù)的歡快心情，與"快閣"之"快"暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二；"倚晚晴"三字，更是超脫了前人的窠臼。杜詩之"倚"，倚于山閣，乃實境平敘；李詩之"倚"，主語為"萬古貞魂"，乃虛境幻生而成；黃詩之"倚"，可謂虛實相兼；詩人之"倚"，乃是實景，但卻倚在無際無垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩人與亭閣的背影......

　　不僅如此，"倚晚晴"三字，還為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩人順勢迸出了"落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明"的絕唱。遠(yuǎn)望無數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。讀這樣的詩句，不禁使人想起杜甫"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"和謝眺"余霞散成綺，澄江凈如練"的名句。但黃山谷之句，既汲取了前輩的養(yǎng)料加以鍛煉熔造，又是新的境界再現(xiàn)。所以前人曾評此二句道："其意境天開，則實能劈古今未泄之奧妙。"（張宗泰《魯齋所學(xué)集》）

　　五、六二句，是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載："鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，"見禮俗之士，以白眼對之"，見所悅之人，"乃見青眼"（《晉書·阮籍傳》）。詩人這二句大意是說，因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處"橫"字用得很生動，把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情托了出來。

　　結(jié)句詩人說自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚的長笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。從全詩的結(jié)構(gòu)看，這個結(jié)尾是相當(dāng)精彩的：起首處詩人從"癡兒了卻官家事"說起，透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然后，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對"公家事"之"了卻"形成鮮明對照；五、六句詩人作一迭宕：在良辰美景中，詩人心內(nèi)的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負(fù)無法實現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩人的"歸船"、"白鷗"之想。這一結(jié)尾，不但呼應(yīng)了起首，順勢作結(jié)，給人以"一氣盤旋而下之感"（潘伯鷹評語）。而且意味雋永，讓人想象無窮。

　　全詩明白如話，因景抒情寄慨，字字緊扣，層層關(guān)聯(lián)，用典貼切，無一字無來處，體現(xiàn)了江西詩派用字新奇、筆力雄健的特點。

　　此詩極受后人稱賞。姚鼐稱此詩"豪而有韻，此移太白歌行于七律內(nèi)者"；方東樹評析說："起四句且敘且寫，一往浩然，五、六句對意流行。收尤豪放。此所謂寓單行之氣于排偶之中者。"這些評析都是十分切中肯綮的。翁方綱評黃山谷詩云："坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界，造化元氣發(fā)泄透矣。"細(xì)吟此詩，當(dāng)知無愧。

　　黃庭堅作詩以學(xué)杜甫為宗旨，專意學(xué)其“拗句”；又提倡“無一字無來處”而“點鐵成金”、“奪胎換骨”，從而形成獨具風(fēng)格的“山谷體”。體現(xiàn)其特征的作品如：

　　石吾甚愛之，勿遣牛礪角。牛礪角尚可，牛斗殘我竹。(《題竹石牧牛》)

　　對“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”的賞析

　　“遠(yuǎn)望群山，落木蕭蕭。天空開闊明朗，眺望江水，澄凈江面上的月色皎潔明凈。

　　這種景表現(xiàn)了詩人對官場生活厭倦和投身自然的愉悅。