安禮以宏詞見勉奉寄
安禮以宏詞見勉奉寄。宋代。楊時(shí)。 吏部文章世所珍，終慚無補(bǔ)費(fèi)精神。浮名膚外增余贅，薄宦戈頭寄此身。養(yǎng)志吾方同邴曼，談書誰復(fù)問山賓。自憐坐頃三遺矢，衰晚好壞能用楚人。
[宋代]：楊時(shí)
吏部文章世所珍，終慚無補(bǔ)費(fèi)精神。
浮名膚外增余贅，薄宦戈頭寄此身。
養(yǎng)志吾方同邴曼，談書誰復(fù)問山賓。
自憐坐頃三遺矢，衰晚好壞能用楚人。
吏部文章世所珍，終慚無補(bǔ)費(fèi)精神。
浮名膚外增餘贅，薄宦戈頭寄此身。
養(yǎng)志吾方同邴曼，談書誰複問山賓。
自憐坐頃三遺矢，衰晚好壞能用楚人。
唐代·楊時(shí)的簡介
（1053—1135）南劍州將樂人，字中立，號(hào)龜山。神宗熙寧九年進(jìn)士。調(diào)官不赴。先后師事程顥、程頤，杜門不仕十年。歷知瀏陽、余杭、蕭山，改荊州教授。金人攻汴京，堅(jiān)論嚴(yán)為守備，除右諫議大夫；又反對(duì)割三鎮(zhèn)以乞和，兼國子監(jiān)祭酒。指斥蔡京蠹國害民，力辟王安石之學(xué)。高宗立，除工部侍郎。以龍圖閣直學(xué)士致仕，專事著述講學(xué)。卒謚文靖。與游酢、呂大臨、謝良佐號(hào)為程門四先生，又與羅從彥、李侗等同列南劍三先生。其學(xué)術(shù)后被奉為程氏正宗。有《二程粹言》、《龜山先生語錄》、《龜山集》。
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? 楊時(shí)的詩(170篇) 〕
宋代：
耶律鑄
錯(cuò)落巖花是醉茵，景因人勝畫難真。林泉盛跡幽棲地，誰分松云不戀人。
錯(cuò)落巖花是醉茵，景因人勝畫難真。林泉盛跡幽棲地，誰分松雲(yún)不戀人。
清代：
方洄
十幅春帆天際飛，籬笆短短隔漁磯。山藏遠(yuǎn)樹云藏屋，村犬無聲客到稀。
十幅春帆天際飛，籬笆短短隔漁磯。山藏遠(yuǎn)樹雲(yún)藏屋，村犬無聲客到稀。
唐代：
方干
散拙亦自遂，粗將猿鳥同。飛泉高瀉月，獨(dú)樹迥含風(fēng)。
果落盤盂上，云生篋笥中。未甘明圣日，終作釣漁翁。
散拙亦自遂，粗將猿鳥同。飛泉高瀉月，獨(dú)樹迥含風(fēng)。
果落盤盂上，雲(yún)生篋笥中。未甘明聖日，終作釣漁翁。
宋代：
劉克莊
莊周言達(dá)理，吾以蝶為優(yōu)。
無想亦無夢，有身長有愁。
莊周言達(dá)理，吾以蝶為優(yōu)。
無想亦無夢，有身長有愁。
宋代：
丘處機(jī)
北方一日，南方一日，共東西、四方交日。夢寐沉沉，且往來、游行銷日。待佗年、道心開日。百年短景，都來幾日。暗推排、今朝明日。不覺推排，到圣賢、嘉音來日。洞天開、是吾歸日。
北方一日，南方一日，共東西、四方交日。夢寐沉沉，且往來、遊行銷日。待佗年、道心開日。百年短景，都來幾日。暗推排、今朝明日。不覺推排，到聖賢、嘉音來日。洞天開、是吾歸日。
宋代：
曾幾
屋角羲娥轉(zhuǎn)兩輪，今朝水帝又司辰。
山家嘗稻知良月，野徑尋梅見小春。
屋角羲娥轉(zhuǎn)兩輪，今朝水帝又司辰。
山家嘗稻知良月，野徑尋梅見小春。