即心即佛
即心即佛。宋代。釋守卓。 風(fēng)勁葉頻落，山高日易沈。坐中人不見，窗外白云深。
[宋代]：釋守卓
風(fēng)勁葉頻落，山高日易沈。坐中人不見，窗外白云深。
風(fēng)勁葉頻落，山高日易沈。坐中人不見，窗外白雲(yún)深。
唐代·釋守卓的簡介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴(yán)》。時靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣?；兆谛臀迥晔露呷兆?，年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(161篇) 〕
唐代：
齊己
又掛寒帆向錦川，木蘭舟里過殘年。自修姹姹爐中物，
擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜，萬州山到夕陽天。
來年的有荊南信，回札應(yīng)緘十色箋。
又掛寒帆向錦川，木蘭舟裡過殘年。自修姹姹爐中物，
擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜，萬州山到夕陽天。
來年的有荊南信，回劄應(yīng)緘十色箋。
宋代：
釋克勤
使乎不辱命，臨機(jī)貴專對。安禪捋虎須，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。
使乎不辱命，臨機(jī)貴專對。安禪捋虎須，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。
宋代：
虞儔
別乘詞鋒不費磨，江山得助想經(jīng)過。
離情柳色長亭暮，愁緒梅腮細(xì)雨多。
別乘詞鋒不費磨，江山得助想經(jīng)過。
離情柳色長亭暮，愁緒梅腮細(xì)雨多。
宋代：
韓元吉
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
凌空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。
倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。
淩空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。
明代：
張寧
網(wǎng)小須頻撒，舟輕宜慢搖。水深行近岸，魚上晚乘潮。
網(wǎng)小須頻撒，舟輕宜慢搖。水深行近岸，魚上晚乘潮。
明代：
張寧
春深花正開，天晴海初曙。霞光云際來，艷色溢蓬宇。
明明碎錦坊，淡淡秋容圃。聊因旦晚歡，妍麗安足數(shù)。
春深花正開，天晴海初曙。霞光雲(yún)際來，豔色溢蓬宇。
明明碎錦坊，淡淡秋容圃。聊因旦晚歡，妍麗安足數(shù)。