題靜學(xué)軒
題靜學(xué)軒。明代。薛瑄。 書(shū)窗萬(wàn)籟絕囂聲，有客窗前味六經(jīng)。止水不波云影見(jiàn)，太虛無(wú)翳月華明。亭亭自可觀人物，擾擾何由悟性靈。誰(shuí)似南陽(yáng)老諸葛，草廬默識(shí)古今情。
[明代]：薛瑄
書(shū)窗萬(wàn)籟絕囂聲，有客窗前味六經(jīng)。止水不波云影見(jiàn)，太虛無(wú)翳月華明。
亭亭自可觀人物，擾擾何由悟性靈。誰(shuí)似南陽(yáng)老諸葛，草廬默識(shí)古今情。
書(shū)窗萬(wàn)籟絕囂聲，有客窗前味六經(jīng)。止水不波雲(yún)影見(jiàn)，太虛無(wú)翳月華明。
亭亭自可觀人物，擾擾何由悟性靈。誰(shuí)似南陽(yáng)老諸葛，草廬默識(shí)古今情。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
清代：
杜貴墀
斷檻扶慵，危橋倚困，日日無(wú)情煙雨。舊識(shí)蕭娘，不是者般眉嫵。
直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門關(guān)苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽(yáng)空付亂蟬語(yǔ)。
斷檻扶慵，危橋倚困，日日無(wú)情煙雨。舊識(shí)蕭娘，不是者般眉嫵。
直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門關(guān)苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽(yáng)空付亂蟬語(yǔ)。
明代：
楊起元
疇昔之京國(guó)，荒涼見(jiàn)茲縣。今我復(fù)斯來(lái)，甫田昔為佃。
頗聞長(zhǎng)官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。
疇昔之京國(guó)，荒涼見(jiàn)茲縣。今我複斯來(lái)，甫田昔為佃。
頗聞長(zhǎng)官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。
宋代：
陳深
屋上即青山，柴扉鎮(zhèn)日嵌。
煙霞三徑足，天地一身閑。
屋上即青山，柴扉鎮(zhèn)日嵌。
煙霞三徑足，天地一身閑。
明代：
林熙春
金獅玉簡(jiǎn)鎖棉洋，母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當(dāng)前鞍一軸，云龍數(shù)下誥三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風(fēng)雨至，對(duì)揚(yáng)甫畢見(jiàn)天漿。
金獅玉簡(jiǎn)鎖棉洋，母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當(dāng)前鞍一軸，雲(yún)龍數(shù)下誥三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風(fēng)雨至，對(duì)揚(yáng)甫畢見(jiàn)天漿。
明代：
張家玉
凜烈寒威戰(zhàn)碧蒼，蕭蕭原野盡荒涼。秾桃嫩李紛零落，獨(dú)看青松不避霜。
凜烈寒威戰(zhàn)碧蒼，蕭蕭原野盡荒涼。秾桃嫩李紛零落，獨(dú)看青松不避霜。
清代：
樊增祥
卿認(rèn)雙星錯(cuò)。是天邊、參商兩點(diǎn)，命宮牢坐。暫學(xué)鵲橋牛女樣，轉(zhuǎn)眼南箕扇簸。
似溝水、東西都可。長(zhǎng)念觀音經(jīng)一卷，雪衣娘、開(kāi)了雕籠鎖。
卿認(rèn)雙星錯(cuò)。是天邊、參商兩點(diǎn)，命宮牢坐。暫學(xué)鵲橋牛女樣，轉(zhuǎn)眼南箕扇簸。
似溝水、東西都可。長(zhǎng)念觀音經(jīng)一卷，雪衣娘、開(kāi)了雕籠鎖。