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※ 與(一肢半節(jié))相關(guān)的成語及拼音：
| 從俗就簡 | 依照通俗的做法，以求簡易。 |
| 邇安遠(yuǎn)至 | 邇：近處。指近處的人安樂，遠(yuǎn)處的人來歸附。形容政治清明。 |
| 來去無蹤 | 蹤：腳印。來時(shí)去時(shí)都看不見蹤影。形容出沒極為迅速或隱秘。 |
| 空空蕩蕩 | 形容冷冷清清，空無所有的情景或指心里沒著落的感覺。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得別人的歡心。迎合世俗，取悅于人。 |
| 鑿壁借光 | 鑿：挖。在墻上鑿一小孔，借鄰居的燈光讀書。形容家貧刻苦讀書。 |
| 柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光，后借喻突然出現(xiàn)新的好形勢(shì)。 |
| 辭簡意足 | 簡：簡要；足：充實(shí)，完備。文詞簡要而內(nèi)容充實(shí)。 |
| 時(shí)易世變 | 時(shí)代變遷，世事也不一樣。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 信以為真 | 把假的當(dāng)作真的。信：相信。 |
| 妻兒老小 | 指全家人。用在表示家族負(fù)擔(dān)。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動(dòng)；內(nèi)容充實(shí)。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說對(duì)；也不說不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否?！?/td> |
| 歌舞升平 | 邊歌邊舞；慶祝太平；有粉飾太平的意思。含貶義。升平：太平。 |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 滿園春色 | 整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
| 賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！?/td> |
| 取之不盡 | 拿不盡。形容極其豐富。 |
| 從天而降 | 天上掉下來的。 |
| 故態(tài)復(fù)萌 | 老樣子又重新恢復(fù)。指原來的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。 |
| 一尺水翻騰做百丈波 | 比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時(shí)魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
| 背鄉(xiāng)離井 | 指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，流落他方。 |
| 今古奇觀 | 奇觀：奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟獨(dú)；圖：貪圖；追求。 |
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