見(jiàn)善若驚
見(jiàn)善若驚 (見(jiàn)善若驚 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是jiàn shàn ruò jīng，見(jiàn)善若驚是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音jiàn shàn ruò jīng
怎么讀
注音ㄐ一ㄢˋ ㄕㄢˋ ㄖㄨㄛˋ ㄐ一ㄥˊ
繁體見(jiàn)善若驚
出處明·羅貫中《三國(guó)演義》第23回：“忠果正直，心懷霜雪；見(jiàn)善若驚，嫉惡如仇?！?/p>
用法作謂語(yǔ)；指好人好事的作用。
近義詞見(jiàn)賢思齊
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| 冠履倒置 | 比喻上下位置顛倒，尊卑不分。 |
| 山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 | 比喻重大事件發(fā)生前的緊張情勢(shì)。 |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 不連續(xù)的，具有無(wú)條理的和不連貫的特性。 |
| 棟梁之材 | 可以做屋棟房梁的材料。比喻能夠擔(dān)當(dāng)重任的人。 |
| 掉以輕心 | 掉：原意為搖擺；現(xiàn)只表示一種動(dòng)作；無(wú)實(shí)義；輕心：漫不經(jīng)心。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度；不認(rèn)真當(dāng)回事。 |
| 快心滿志 | 見(jiàn)“快心遂意”。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 角巾素服 | |
| 供不應(yīng)求 | 供應(yīng)不能滿足實(shí)際需要。供：供應(yīng)。 |
| 正人君子 | 舊時(shí)指正直；有道德的人物?，F(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 白發(fā)蒼蒼 | 蒼蒼：灰白色。形容年邁而頭發(fā)花白。 |
| 酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控，就會(huì)淫亂。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥責(zé)?！都t樓夢(mèng)》五五回：“幸而平姐姐在這里，沒(méi)得臊一鼻子灰，趁早知會(huì)他們?nèi)??！?/td> |
| 公才公望 | 才：才識(shí)；望：名望。才識(shí)名望可稱(chēng)公輔的地位。 |
| 生公說(shuō)法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱(chēng)生公。竺道生解說(shuō)佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解，必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
| 結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓：系上帽帶；伏劍：拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
| 地丑德齊 | 丑：同類(lèi)。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍?！彼巍り懹巍杜c姜特立書(shū)》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗。” |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見(jiàn)不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
| 坐以待斃 | 待：等待；斃：死。坐著等死。指無(wú)力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td> |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨?，F(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
| 無(wú)窮無(wú)盡 | 窮、盡：完。沒(méi)有盡頭；沒(méi)有限度。 |
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| 頭上末下 | 第一次，初次。 |
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