將無(wú)作有
將無(wú)作有 (將無(wú)作有 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是jiāng wú zuò yǒu,將無(wú)作有是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音jiāng wú zuò yǒu
怎么讀
注音ㄐ一ㄤ ㄨˊ ㄗㄨㄛˋ 一ㄡˇˊ
繁體將無(wú)作有
出處元·康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第一折:“不要你將無(wú)來(lái)作有,則要你依前來(lái)依后?!?/p>
例子清·練塘志漁《聊齋志異·跋》:“山精水怪,不妨以假為真;牛鬼蛇神,未必將無(wú)作有。”
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。
近義詞將無(wú)做有
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 救世主 | 基督徒對(duì)耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 手下留情 | 下手處理事情時(shí);留些情面;不把事做絕。 |
| 畏縮不前 | 畏懼退縮,不敢前進(jìn)。 |
| 靡所底止 | 謂沒(méi)有止境。 |
| 長(zhǎng)江后浪推前浪 | 比喻事物的不斷前進(jìn)。多指新人新事代替舊人舊事。 |
| 玩世不恭 | 舊指因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿而采取的一種不嚴(yán)肅不認(rèn)真的生活態(tài)度。玩世:用消極、游戲的態(tài)度對(duì)待生活;不恭:不嚴(yán)肅。 |
| 揚(yáng)幡擂鼓 | 幡:垂直的長(zhǎng)條旗子。舞動(dòng)著幡,敲打著鼓。形容熱熱鬧鬧地大事張揚(yáng)。 |
| 繁文縟節(jié) | 文;節(jié):舊時(shí)指禮節(jié);縟:繁重。繁瑣過(guò)多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。 |
| 投石問(wèn)路 | 原指夜間潛入某處前,先投以石子,看看有無(wú)反應(yīng),借以探測(cè)情況。后用以比喻進(jìn)行試探。 |
| 大樹(shù)將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。 |
| 一尺水翻騰做一丈波 | 比喻說(shuō)話夸大之極。 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭;引來(lái)白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文章;引出別人高明的、或熟的意見(jiàn)或作品。常用作謙詞。 |
| 貧賤不能移 | 不會(huì)因生活貧困,地位卑微而改變自己的志向。 |
| 空口無(wú)憑 | 憑:憑證。只是嘴說(shuō);沒(méi)有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒:收住韁繩。 |
| 讜言直聲 | 讜言:公正的言論;直:正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥責(zé)?!都t樓夢(mèng)》五五回:“幸而平姐姐在這里,沒(méi)得臊一鼻子灰,趁早知會(huì)他們?nèi)ァ!?/td> |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者,懼怕兇惡者。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒(méi)有積極主動(dòng)的精神。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 通今達(dá)古 | 同“通今博古”。 |
| 打情賣笑 | 打情罵俏,指男女調(diào)情。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td> |
| 禮壞樂(lè)缺 | 禮:社會(huì)道德、行為的規(guī)范;樂(lè):教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂,動(dòng)蕩不安。 |
| 踵武前賢 | 踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 不合時(shí)宜 | 時(shí)宜:當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。 |
| 了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對(duì)情況清楚得就像指點(diǎn)掌上的東西;給人看一樣。比喻對(duì)事物了解得非常清楚。 |