求志達(dá)道
求志達(dá)道 (裘志達(dá)道 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是qiú zhì dá dào，求志達(dá)道是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音qiú zhì dá dào
怎么讀
注音ㄑ一ㄡˊ ㄓˋ ㄉㄚˊ ㄉㄠˋˊ
繁體裘志達(dá)道
出處語(yǔ)本《論語(yǔ)·季氏》：“隱居以求其志，行義以達(dá)其道?！?/p>
例子明·李贄《<藏書(shū)>世紀(jì)列傳總目后論》：“自儒者出，而求志達(dá)道之學(xué)興矣。”
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于儒家思想。
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| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 |
| 回心轉(zhuǎn)意 | 回、轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)、扭轉(zhuǎn)；心、意：心思。重新考慮；改變?cè)瓉?lái)的想法和態(tài)度。 |
| 無(wú)妄之災(zāi) | 無(wú)妄：意想不到的。意外的災(zāi)禍或平白無(wú)故受到的損害、牽連。 |
| 犀牛望月 | 比喻見(jiàn)到的不全面。 |
| 明知故問(wèn) | 明明白白地知道某種情況；卻還要故意問(wèn)別人。 |
| 八荒之外 | 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 |
| 屈指一算 | 屈：彎曲。扳著指頭一算。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無(wú)所適從。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 目不斜視 | 眼睛不往旁邊看。形容目光莊重；神情嚴(yán)肅。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰問(wèn)。形容非常孤單；沒(méi)有伴侶。吊：慰問(wèn)。 |
| 祖?zhèn)髅胤?/a> | 指祖先遺傳下來(lái)的秘密配方。 |
| 罄竹難書(shū) | 罄：盡；竹：指可供制成竹簡(jiǎn)的竹子；書(shū)：寫(xiě)。用盡竹子也難以寫(xiě)完。后形容罪行多得寫(xiě)不完。多形容罪惡累累。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無(wú)法挽救的禍患或無(wú)法改正的弊端、錯(cuò)誤。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動(dòng)；內(nèi)容充實(shí)。 |
| 煢煢孑立 | 孤獨(dú)無(wú)依的樣子。 |
| 文山會(huì)海 | 形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。 |
| 共商國(guó)是 | 國(guó)是：國(guó)事；國(guó)家的大政方針。共同商量國(guó)家的政策和方針。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉R子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 面有難色 | 臉上露出為難的神色。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對(duì)的；其是：他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
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