成語有關(guān)良的成語
有關(guān)良的成語
因篇幅關(guān)系，良的成語只列出前 60個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 用心良苦 | 費勁心血 | 清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》：“孟陽于惡疾沉痼之后，出西涯之詩療之，曰：‘此引年之藥物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣?！?/td> |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見。比喻交戰(zhàn)或競技的雙方本領(lǐng)相當，不相上下。 | 清·無名氏《說唐》第63回：“正是棋逢敵手，將遇良才，兩人大戰(zhàn)三十余合?！?/td> |
| 賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 | 魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那里候最時行，常常聽到嚷著的，是賢母良妻主義。” |
| 除暴安良 | 暴：暴徒；泛指給人民帶來危害的人；安：安順、安撫；良：善良的人；良民。除掉為非作歹的壞人；安撫善良的百姓。也作“安良除暴”。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第60回：“俺聞劍客行為莫不至公無私，倘心存偏袒，未有不遭惡報；至除暴安良，尤為切要?！?/td> |
| 坐失良機 | 不主動及時行動而失去好機會。 | 清 昭槤《嘯亭雜錄 木果木之敗》：“若不審敵勢，坐失良機，使兵心至于潰敗?！?/td> |
| 苦口良藥 | 好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。 | 《孔子家語·六本》：“良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” |
| 棋逢對手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見。比喻交戰(zhàn)或競技的雙方本領(lǐng)相當，不相上下。 | 明·吳承恩《西游記》第34回：“他兩個在半空中，這場好殺。棋逢對手，將遇良才?！?/td> |
| 將遇良材 | 良材：本領(lǐng)高的人。大將遇上本領(lǐng)高的人。比喻兩雄爭斗，本領(lǐng)相當。 | 明·施耐庵《水滸傳》第三十四回：“兩個就清風(fēng)山下廝殺，真乃是棋逢敵手難藏幸，將遇良材好用功?！?/td> |
| 天地良心 | 天知地知，自己也問得過良心，確實沒有說假話、做壞事。 | |
| 良莠不齊 | 莠：長得像谷子一樣的野草。莊稼和野草混雜在一起分不出來。比喻好人壞人在一起不易區(qū)分。 | 清 紀昀《閱微草堂筆記》：“至我輩中，好丑不一，亦如人類之內(nèi)，良莠不齊?！?/td> |
| 居心不良 | 居心：存心；良：善。存心不善。指內(nèi)心存在著惡意或陰謀。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：“卿居心不凈，乃復(fù)強欲滓穢太清耶?！?/td> |
| 賢妻良母 | 既是丈夫的賢慧的妻子；又是孩子的善良的母親。舊時用以稱贊女子賢淑。 | 朱自清《房東太太》：“道地的賢妻良母，她是；這里可以看見中國那老味兒。” |
| 良師益友 | 良：好；益：有益；有幫助。能給人教益的好老師和好朋友。 | 清 彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第20回：“雖然有那良師益友，苦口婆心的規(guī)勸，卻總是耳邊風(fēng)，縱有時聽得入耳，自己要想發(fā)憤為雄，都是一般虎頭蛇尾?！?/td> |
| 存心不良 | 存心：懷著某種心思或打算。指存著壞心眼。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百六回：“他不服查賬，非但是有弊病，一定是存心不良的了。 |
| 良知良能 | 舊指人的天賦的首選觀念和本能。 | 《孟子·盡心上》：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。” |
| 喪盡天良 | 喪：喪失；盡：全部；天良：良心。沒有一點良心。形容壞人惡毒到了極點。 | 清 錢泳《履園叢話》：“今人既高貴驕奢矣，而又喪盡天良，但思利己，不思利人?！?/td> |
| 良工心苦 | 良工：手藝高明的工匠。形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng)作過程中都費盡心思。 | 唐 杜甫《題李尊師松樹障子歌》詩：“已知仙客意相親，更覺良工心獨苦。” |
| 逼良為娼 | 逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。強迫良家婦女賣淫。比喻被迫干壞事。 | 《文匯報》1989.5.28：“反映逼良為娼的文藝作品，從古到今可謂車載船裝，數(shù)不勝數(shù)?！?/td> |
| 金玉良言 | 金、玉：比喻十分珍貴。良言：好話。比喻寶貴的勸告或教誨。 | 元 王實甫《西廂記》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑?！?/td> |
| 良辰吉日 | 良：好；辰：時日；吉：吉利。美好的時辰，吉利的日子。后常用以稱宜于成親的日子。 | 戰(zhàn)國 楚 屈原《九歌 東皇太一》： “吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。” |
| 狡兔死，良犬烹 | 比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。同“狡兔死，良狗烹”。 | 《東周列國志》第八三回：“吾聞‘狡兔死而良犬烹’。敵國如滅，謀臣必亡?！?/td> |
| 心地善良 | 有道德、德行好，慈善。 | 梁遇春《奧布倫摩夫》：“然而他們也是聰明多才，心地善良的人，卻終于草草一生?！?/td> |
| 天良發(fā)現(xiàn) | 天良：人生來的良知。指人的良心又重新恢復(fù)。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第66回：“他若昧了良心，自然要笑；設(shè)或天良發(fā)現(xiàn)，自然要哭了?！?/td> |
| 負恩昧良 | 昧：隱藏；良：良心。辜負恩情，泯滅良心。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第四回：“不意今日群芳大放，彼獨無花。負恩昧良，莫此為甚?！?/td> |
| 狡兔死，良狗烹 | 烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。 | 《韓非子 內(nèi)儲說左下》：“狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡?！妒酚?越王勾踐世家》：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！?/td> |
| 三折肱為良醫(yī) | 幾次斷臂，就能懂得醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對某事閱歷多，富有經(jīng)驗，自能造詣精深。 | 先秦 左丘明《左傳 定公十三年》：“三折肱知為良醫(yī)?！?/td> |
| 主賢臣良 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 | 唐·白居易《敢諫鼓斌》：“聲聞于外、以彰我主賢臣良?！?/td> |
| 三折股為良醫(yī) | 股：大腿。幾次折斷大腿，就能懂得醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對某事閱歷多，富有經(jīng)驗，自能造詣精深。 | 唐·歐陽詹《送洪孺卿赴舉序》：“三折股為良醫(yī)。予五升詞揚，四遭渏摭，是以竊知乎之則?！?/td> |
| 高鳥盡，良弓藏 | 比喻功成事定之后，出力的人反而見棄，沒有好下場。 | 《文子 上德》：“狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。” |
| 吉日良辰 | 吉：好；吉慶；辰：時辰。吉利的日子又加上好的時辰。指喜慶美好的日子。 | 戰(zhàn)國 楚 屈原《九歌 樂皇太一》： “吉日兮辰良，穆將愉兮上皇?！?/td> |
| 良莠不分 | 莠：狗尾草，比喻壞人。指好人壞人混在一起，難以區(qū)分。 | 《清史稿 吳杰傳》：“未剿遽撫，良莠不分。兵至，相率歸誠；兵退，復(fù)出焚掠?！?/td> |
| 天理良心 | 天理：自然之理，上天主持的公理。良心：舊指人類純真善良之心。指人的天性善心。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第67回：“一到院里，只聽鳳姐說道：‘天理良心！我在這屋里熬的越發(fā)成了賊了！’” |
| 良禽擇木 | 比喻賢者擇主而事。 | 先秦 左丘明《左傳 哀公十一年》：“鳥則擇木，木豈能擇鳥?！?/td> |
| 良工苦心 | 形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng)作過程中都費盡心思。又泛指用心良苦。 | 宋 劉攽《次韻蘇子瞻〈韓斡馬〉贈李伯時》：“良工苦心為遠別，天機要眇潛得之?！?/td> |
| 安良除暴 | 安撫善良的人，鏟除強暴的人。 | 魯迅《中國小說史略》：“《三俠五義》間在敘勇俠之士，游行村市，安良除暴，為國立功?！?/td> |
| 調(diào)良穩(wěn)泛 | 馬匹調(diào)良，行船穩(wěn)泛。謂路途平安。 | 清·朱之瑜《與鍋島直能書》之二：“七夕前，盛使遙臨，捧讀翰教，知旌旌于前月初五日蒞鎮(zhèn)，途間車馬舟橋，調(diào)良穩(wěn)泛，三省亦附驥平安?！?/td> |
| 逆耳良言 | 雖然使人聽起來感到刺耳，但卻是有益的好話。逆：抵觸，不順從。 | 《史記 留侯世家》：“忠言逆耳利于行?！?/td> |
| 蜚鳥盡，良弓藏 | 藏：收藏。飛鳥射盡，彈弓也就藏起來不用了。比喻事成之后，把曾經(jīng)出過力的人一腳踢開或加以消滅。 | 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：‘蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人……’” |
| 欺良壓善 | 欺：欺負。欺壓善良的人。 | 元·楊景賢《馬丹陽度脫劉行首》第二折：“欺良壓善沒分曉，揎拳捋袖行兇暴?！?/td> |
| 金玉良緣 | 原指符合封建秩序的姻緣。后泛指美好的姻緣。 | 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。（清·曹雪芹《紅樓夢》第五回） |
| 良師諍友 | 良：好；諍：敢于直言。很好的老師；能夠直言相勸的朋友。也指能使人獲得教益和幫助的人。 | |
| 良工巧匠 | 良工：手藝精良的工人；巧匠：技藝精巧的匠人。指技藝高超的工匠。 | 《呂氏春秋·慎大覽·不廣》：“齊之東鄙人有常致苦者……不知致苦，卒為齊國良工，澤及子孫?！?/td> |
| 良辰美景 | 良：美好；辰：時辰；時光。良好的時刻；美好的景色。 | 南朝 宋 謝靈運《擬魏太子<鄴中集>詩》序：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并?！?/td> |
| 廣結(jié)良緣 | 多做善事，以得到眾人的贊賞。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十七回：“你又發(fā)起善念，廣結(jié)良緣，豈不是俺一家的福份?！?/td> |
| 溫良恭儉讓 | 原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則?，F(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。 | 先秦 孔子《論語 學(xué)而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？” |
| 良弓無改 | 指繼承父祖的優(yōu)良傳統(tǒng)和事業(yè)。 | 語出《禮記 學(xué)記》：“良弓無改，必學(xué)為箕?！?/td> |
| 三折肱，為良醫(yī) | 幾次斷臂，就能知道醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對某事閱歷多，富有經(jīng)驗，成為內(nèi)行。也指高明的醫(yī)道。 | 《左傳·定公十三年》：“三折肱，知為良醫(yī)。” |
| 良藥苦口 | 良：好；苦口：口味苦。有療效的好藥往往味苦難吃。比喻勸誡、批評的話；雖然聽起來不舒服；但很有益處。 | 晉 陳壽《三國志 吳志 孫奮傳》：“夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之?！?/td> |
| 天賜良機 | 天給的好機會。 | 李曉明《平原槍聲》：“你回來得真湊巧，也許是天賜良機，該著回來。” |
| 忠臣良將 | 忠實的大臣和優(yōu)秀的將帥。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第36回：“襲人道：‘忠臣良將，出于不得已他才死?！?/td> |
| 溫良恭儉 | 溫：溫和；良：善良；恭：恭敬；儉：節(jié)制。儒家提倡待人接物的準則，泛指態(tài)度謙恭，舉止文雅。 | 春秋·魯·孔丘《論語·學(xué)而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？” |
| 死病無良醫(yī) | 死?。翰恢沃Y。比喻無法挽救。 | 《孔叢子·執(zhí)節(jié)》：“以無異政，所以自退也。日死病無良醫(yī)?！?/td> |
| 克嗣良裘 | 同“克紹箕裘”。 | 唐·向延之《蘭亭始末記》：“與兄孝賓俱舍家入道，俗號永禪師。禪師克嗣良裘，精勤此業(yè)?！?/td> |
| 賢良方正 | 賢良：才能，德行好；方正：正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏后備人員的制度，唐宋沿用，設(shè)賢良方正科。指德才兼?zhèn)涞暮萌似贰?/td> | 《史記·平準書》：“當是之時，招尊方正賢良文學(xué)之士，或至公卿大夫。” |
| 金石良言 | 比喻非常寶貴的教導(dǎo)或勸告。 | 《白雪遺音 馬頭調(diào) 金石良言》：“金石良言將你勸，休嫌絮煩?！?/td> |
| 將遇良才 | 將：將領(lǐng)；良才：高才；本領(lǐng)高的人。多指雙方本領(lǐng)相當；能人碰上能人。 | 明 施耐庵《水滸傳》第34回：“兩個就清風(fēng)山下廝殺，乃是棋逢敵手難藏幸，將遇良才好用功。” |
| 申禍無良 | 申：重復(fù)。申禍：第二次遭禍事。無良：形容自己沒有道德。重遭禍事，是因為自己沒有道德而造成的。 | |
| 方正賢良 | 方正：正直；賢良：才能，德行好。漢武帝時推選的一種舉薦官吏后備人員制度，唐宋沿用，設(shè)賢良科。指德才兼?zhèn)涞暮萌似?/td> | 西漢·司馬遷《史記·平準書》：“當是之時，招尊方正賢良文學(xué)之士，或至公卿大夫?！?/td> |
| 良宵好景 | 美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。 | 明 無名氏《認金梳》第三折：“我與你捧瑤殤酒滿傾，今日個堪賞玩在公廳，休辜負良宵好景?！?/td> |
| 好天良夜 | ①美好的時節(jié)。②好時光，好日子。 | 宋·柳永《女冠子》詞：“相思不得長相聚，好天良夜，無端惹起千愁成緒?！?/td> |