摩頂至踵
摩頂至踵 (摩頂至踵 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是mó dǐng zhì zhǒng,摩頂至踵是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音mó dǐng zhì zhǒng
怎么讀
注音ㄇㄛˊ ㄉ一ㄥˇ ㄓˋ ㄓㄨㄥˇˊ
繁體摩頂至踵
出處南朝·陳·沈炯《為陳武帝與王僧辯盟文》:“僧辯等荷相國湘東王泣血銜冤之寄,摩頂至踵之恩,能不瀝肝抽腸,共誅奸逆?!?/p>
用法作謂語、定語、狀語;形容人不辭勞苦。
近義詞摩頂放踵、摩頂至足
英語wear oneself out from head to foot to help others
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 學(xué)貫中西 | 形容中文、外語都十分好。 |
| 光前耀后 | 光前:光興前業(yè)。光耀祖先,造福后代。 |
| 明知故問 | 明明白白地知道某種情況;卻還要故意問別人。 |
| 暮史朝經(jīng) | 經(jīng):指儒家經(jīng)典。晚上讀史書,早晨讀經(jīng)書。形容勤奮好學(xué)。 |
| ??谥?/a> | 借指卑下的地位。 |
| 驚心動(dòng)魄 | 原指作品文辭優(yōu)美;使人感受極深;震動(dòng)極大。后形容令人震驚、感動(dòng)、緊張之極。 |
| 夫唱婦隨 | 唱:原為“倡”;即倡議;提出某種意見。丈夫說什么;妻子也跟著說什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
| 朝令夕改 | 早上發(fā)的命令;晚上就改變。形容政令多改;使人民無所適從。 |
| 空口無憑 | 憑:憑證。只是嘴說;沒有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。 |
| 大失所望 | 原來的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 路無拾遺 | 見“路不拾遺”。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 紛亂如麻 | 麻:麻團(tuán)。交錯(cuò)雜亂像一團(tuán)亂麻。 |
| 畫地為牢,議不入 | 議:議論。在地上畫個(gè)圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 通今達(dá)古 | 同“通今博古”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td> |
| 各行其是 | 行:做;是:對(duì)的;其是:他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
| 兵戎相見 | 兵戎:武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題。 |
| 似是而非 | 是:對(duì);正確;非:不對(duì);錯(cuò)誤。好像是對(duì)的;實(shí)際上不對(duì)。指表面上相似;實(shí)際上不一樣。 |
| 滿面春風(fēng) | 春風(fēng):春天溫暖的風(fēng)。本指春風(fēng)拂面;溫暖宜人?,F(xiàn)指心情喜悅;滿臉笑容。也用以形容和藹熱情的面容。 |
| 叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容連聲叫苦。 |
| 過甚其詞 | 話說得太過分;與實(shí)際不相符。 |
| 淺見薄識(shí) | 淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識(shí)貧乏。 |
| 無所畏懼 | 畏懼:害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 妖魔鬼怪 | 迷信的傳說中危害人類的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的東西或人。 |
| 大起大落 | 大幅度地起落。形容變化大。 |