仁義之師
仁義之師 (仁義之師 ) 是一個漢語成語,拼音是rén yì zhī shī,仁義之師是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音rén yì zhī shī
怎么讀
注音ㄖㄣˊ 一ˋ ㄓ ㄕˊ
繁體仁義之師
出處明·羅貫中《三國演義》第一一五回:“吾欲興仁義之師,伐無道之主,汝安敢逆吾意!”明·方汝浩《禪真逸史》第十九回:“君候起仁義之師,吊民伐罪,四海引領(lǐng)而望,孰不歸心?”
例子如此說來,雖然謀叛之徒,倒也忠義可嘉。本帥仁義之師,何愁楊梟不滅。清·錢彩《說岳全傳》第四十九回
用法作主語、賓語;用于稱贊軍隊。
近義詞仁義之兵
英語an army of justice
日語仁義の軍(ぐん)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 流離瑣尾 | 比喻處境由順利轉(zhuǎn)為艱難。 |
| 死灰復(fù)燃 | 熄滅的火灰又燃燒起來。比喻已停止或消失的東西又重新活動起來。復(fù):又。 |
| 黃臺之瓜 | 黃臺:指《黃臺瓜辭》,為唐李賢所作,希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。 |
| 野心勃勃 | 野心:指攫取名利、地位、地盤等的欲望;勃勃:旺盛的樣子。形容野心很大。 |
| 玩世不恭 | 舊指因?qū)ΜF(xiàn)實不滿而采取的一種不嚴(yán)肅不認(rèn)真的生活態(tài)度。玩世:用消極、游戲的態(tài)度對待生活;不恭:不嚴(yán)肅。 |
| 名重一時 | 一時期內(nèi)名聲很大,受到廣泛重視。亦作“名震一時”、“名得當(dāng)時”、“名噪一時”、“名傾一時”。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。 |
| 可想而知 | 想:推想??梢酝ㄟ^推想而了解真相。 |
| 知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。有時也表示倔強固執(zhí)。 |
| 一場空 | 努力和希望完全落空。 |
| 飛檐走壁 | 舊小說中形容有武藝的人身體輕捷,能夠跳上房檐,越過墻壁。 |
| 光前裕后 | 光前:光興前業(yè);裕后:恩澤流傳及子孫。指增光前代;造福后人。形容功績顯著。 |
| 難上加難 | 難:不容易。形容極端的難度。 |
| 匡謬正俗 | 糾正錯誤,矯正陋習(xí)。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 文治武功 | 政績和戰(zhàn)功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。 |
| 舉世無敵 | 全世界沒有能勝過的。 |
| 意興索然 | 索然:全無,空盡。興致全無。形容一點興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
| 遺世絕俗 | 遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
| 打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止辦公或?qū)徖戆讣Y(jié)束?,F(xiàn)比喻跟人共同做事時中途退出。也比喻遇到困難或問題時;向后退縮。 |
| 雙柑斗酒 | 比喻春天游玩勝景。 |
| 性命攸關(guān) | 攸:所。形容事關(guān)重大,非常緊要 |
| 顯親揚名 | 顯:使顯赫;揚:傳揚。使父母宗族顯耀;張揚自己的聲譽。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 竹籃打水一場空 | 比喻費了力沒有效果。 |
| 脫口而出 | 指話語未經(jīng)思索;隨口而言。脫口:不加思索地開口說。 |
| 走過場 | 形容辦事只在形式上過一下,卻不實干。 |