素門凡流
素門凡流 (素門凡流 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是sù mén fán liú,素門凡流是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音sù mén fán liú
怎么讀
注音ㄙㄨˋ ㄇㄣˊ ㄈㄢˊ ㄌ一ㄡˊˊ
繁體素門凡流
出處南朝·梁·任昉《為范尚書讓吏部封侯第一表》:“臣素門凡流,輪翮無取。”
用法作賓語、定語;用于書面語。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 遲疑不決 | 猶豫疑惑,不能決定。 |
| 開門見山 | 打開門就看見山。喻指說話作文;一開始就入正題;不繞彎子。 |
| 堅(jiān)強(qiáng)不屈 | 屈:屈服。堅(jiān)韌、剛毅,毫不屈服。 |
| 夢(mèng)幻泡影 | 佛教用語。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
| 前因后果 | 佛教講;先前種什么因;后來就結(jié)什么果;指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過程。 |
| 富貴不淫,威武不屈 | 富:有錢;貴:地位高;淫:惑亂;威武:武力。指不因有錢有勢(shì)而惑亂,不因武力或權(quán)勢(shì)而脅迫屈服。 |
| 野心勃勃 | 野心:指攫取名利、地位、地盤等的欲望;勃勃:旺盛的樣子。形容野心很大。 |
| 阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。 |
| 窮鄉(xiāng)僻壤 | 指荒遠(yuǎn)偏僻的地方。 |
| 千錘打鑼,一錘定音 | 比喻在眾說紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見。 |
| 云天霧地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 不費(fèi)吹灰之力 | 形容事情做起來非常容易,不花一點(diǎn)力氣。 |
| 供不應(yīng)求 | 供應(yīng)不能滿足實(shí)際需要。供:供應(yīng)。 |
| 善游者溺 | 會(huì)游泳的人,往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng),因此而惹禍。 |
| 生公說法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉R子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會(huì)”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
| 似是而非 | 是:對(duì);正確;非:不對(duì);錯(cuò)誤。好像是對(duì)的;實(shí)際上不對(duì)。指表面上相似;實(shí)際上不一樣。 |
| 勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。 |
| 韓信將兵,多多益善 | 將:統(tǒng)率,指揮。比喻越多越好。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 冒失鬼 | 言語、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。 |
| 家常便飯 | 家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。 |
| 無所用心 | 用心:動(dòng)腦筋。指不動(dòng)腦筋;什么事情都不關(guān)心。 |
| 十八層地獄 | 層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡,死后進(jìn)入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。 |
| 高步通衢 | 見“高步云衢”。 |