忠言讜論
忠言讜論 (忠言讜論 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是zhōng yán dǎng lùn，忠言讜論是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zhōng yán dǎng lùn
怎么讀
注音ㄓㄨㄥ 一ㄢˊ ㄉㄤˇ ㄌㄨㄣˋˊ
繁體忠言讜論
出處宋·宋孝宗《經(jīng)進(jìn)東坡文集序》：“故贈(zèng)太師謚文忠蘇軾，忠言讜論，立朝大節(jié)，一時(shí)廷臣無(wú)出其右。”
例子《元史·趙與票傳》：“朝廷立法多所咨訪，與票忠言讜論，無(wú)所顧惜。進(jìn)直學(xué)士，特侍講?！?/p>
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
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| 聲東擊西 | 迷惑敵人的一種戰(zhàn)術(shù)；虛張聲勢(shì)說(shuō)攻擊東邊；實(shí)際進(jìn)攻西邊。聲：聲張；擊：打擊。 |
| 縫衣淺帶 | 寬袖大帶是古代儒者的服飾，借指儒者。 |
| 束手無(wú)策 | 策：辦法。就像手被捆住一樣；一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。 |
| 床上安床 | 比喻不必要的重疊。 |
| 敬業(yè)樂(lè)群 | 專心學(xué)習(xí)，和同學(xué)融洽相處。 |
| 放牛歸馬 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，不再用兵。 |
| 林下風(fēng)致 | 同“林下風(fēng)氣”。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾結(jié)；隨意玩弄手法；串通作弊。 |
| 骨肉離散 | 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團(tuán)聚。 |
| 窮家富路 | 指居家應(yīng)節(jié)儉，出門(mén)則要多帶盤(pán)纏，免遭困窘。 |
| 活蹦亂跳 | 歡蹦亂跳。 |
| 止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來(lái)愿望相反。 |
| 空口無(wú)憑 | 憑：憑證。只是嘴說(shuō)；沒(méi)有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 快心滿志 | 見(jiàn)“快心遂意”。 |
| 官僚主義 | 指只發(fā)號(hào)施令而不考虛實(shí)際問(wèn)題的工作作風(fēng)，即當(dāng)官作老爺?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。 |
| 不翼而飛 | 翼：翅膀；不翼：沒(méi)有翅膀。沒(méi)有翅膀就飛走了。形容消息等流傳迅速；也比喻東西突然不見(jiàn)了。也作“無(wú)翼而飛”。 |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 大千世界 | 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 性急口快 | 性子急，有話就說(shuō)。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 常年累月 | 長(zhǎng)年累月，形容經(jīng)過(guò)的時(shí)間很長(zhǎng)。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很難看。 |
| 黃雀銜環(huán) | 黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
| 專心一志 | 形容一心一意，集中精力。 |
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄，卻情誼深重。 |
| 新官上任三把火 | 指官員上任之初采取新的措施或政策。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 經(jīng)史百子 | 經(jīng)：經(jīng)學(xué)，經(jīng)書(shū)，儒家經(jīng)典著作。史：史學(xué)，史書(shū)。百子：諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。 |
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