諸子百家
諸子百家 (諸子百家 ) 是一個漢語成語,拼音是zhū zǐ bǎi jiā,諸子百家是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音zhū zǐ bǎi jiā
怎么讀
注音ㄓㄨ ㄗˇ ㄅㄞˇ ㄐ一ㄚˊ
繁體諸子百家
出處西漢 司馬遷《史記 屈原賈生列傳》:“賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士?!?/p>
例子春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家對我國學(xué)術(shù)思想的影響是深遠的。
用法聯(lián)合式;作賓語、定語;指各種學(xué)術(shù)流派。
近義詞百家諸子
英語the hundred schools of thought
日語諸子百家(しょしひゃっか)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 冰壺秋月 | 冰壺:盛水的玉壺;比喻潔白;秋月:中秋的月亮;比喻皎潔。心如冰清;和明月一樣潔凈。 |
| 婦人醇酒 | 謂沉湎于酒色。語本《史記·魏公子列傳》:“秦數(shù)使反閑……公子(無忌)自知再以毀廢,乃謝病不朝,與賓客為長夜飲,飲醇酒,多近婦女,日夜為樂者四歲,竟病酒卒?!?/td> |
| 枝對葉比 | 枝葉相對并列。比喻駢體文對偶句式。 |
| 一塌糊涂 | 形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。 |
| 有約在先 | 已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
| 當仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動去做;不推托;不謙讓。當:面對著;仁:原指正義的事;現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
| 山雨欲來風滿樓 | 比喻重大事件發(fā)生前的緊張情勢。 |
| 德容言功 | 見“德言容功”。 |
| 男女授受不親 | 授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
| 香銷玉沉 | 香、玉:美女;銷:通“消”,消失。比喻美麗的女子死亡。 |
| 高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
| 群龍無首 | 首:頭;引申為領(lǐng)袖。一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的;無從統(tǒng)一行動。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨:強笑的樣子。形容老著臉皮,強作歡顏。 |
| 忠臣不事二君,貞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個朝代的君主;貞節(jié)的婦女,不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
| 吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔當。 |
| 凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢 | 預(yù):預(yù)先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。 |
| 隳肝瀝膽 | 隳:毀壞;瀝:液體往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤誠無比。 |
| 青云直上 | 青云:指青天。直線上升;向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下:現(xiàn)江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識尚淺。 |
| 量能授官 | 根據(jù)人的能力大小而授予適當官職。 |
| 口墜天花 | 據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
| 錯落有致 | 致:別致;有情趣;錯落:參差交錯;致:情趣。形容事物的布局雖然參差不齊;但卻極有情趣;使人看了有好感。 |
| 各行其是 | 行:做;是:對的;其是:他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 法不阿貴 | 法:法律。阿:偏袒;討好。指法律不偏袒有權(quán)勢富貴的人。意思是秉公執(zhí)法;不畏權(quán)貴。 |
| 似是而非 | 是:對;正確;非:不對;錯誤。好像是對的;實際上不對。指表面上相似;實際上不一樣。 |
| 不寧唯是 | 寧:請助詞,無義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 刮目相看 | 去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
| 鷸蚌相爭 | “鷸蚌相爭,漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。 |