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※ 與(昂昂自若)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 逆道亂常 | 指違背道德綱常。 |
| 囊螢映雪 | 原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。 |
| 吸血鬼 | 榨取他人血汗、劫取他人錢財(cái)、思想或者其他資源的人。 |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。 |
| 燕雀安知鴻鵠之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 大千世界 | 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 節(jié)哀順變 | 抑制哀傷，順應(yīng)變故。用來慰唁死者家屬的話。 |
| 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 | 預(yù)：預(yù)先，指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。 |
| 時(shí)至運(yùn)來 | 時(shí)機(jī)來了，運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績(jī)顯著。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 通今達(dá)古 | 同“通今博古”。 |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對(duì)的；其是：他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰(shuí)，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國(guó)寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 密鑼緊鼓 | 鑼聲緊，鼓點(diǎn)密。戲曲開臺(tái)前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺(tái)或某事的推行而制造的氣氛、聲勢(shì)。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規(guī)；引申為尋常的；一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 |
| 坐以待斃 | 待：等待；斃：死。坐著等死。指無(wú)力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td> |
| 奮起直追 | 奮：鳥類展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下；振作起來；一股勁地趕上去。 |
| 無(wú)計(jì)可施 | 施：施展。沒有什么計(jì)謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒有。 |
| 閉門讀書 | 關(guān)起門來在家里讀書。形容專心埋頭苦讀。 |
| 面授機(jī)宜 | 面：當(dāng)面；授：教；傳授；機(jī)宜：適應(yīng)時(shí)機(jī)的對(duì)策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對(duì)策或措施。 |
| 精兵強(qiáng)將 | 精良的士兵，勇猛的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的將士。 |
| 鳳友鸞交 | ①比喻有情男女結(jié)成的夫婦。②比喻男女間情投意合。 |
| 倒懸之急 | 倒懸：頭向下、腳向上懸掛著。比喻極其艱難、危險(xiǎn)的困境。 |
| 強(qiáng)人所難 | 強(qiáng)：勉強(qiáng)。勉強(qiáng)別人做不愿做或做不到的事情。 |
| 一彈指頃 | 手指一彈的時(shí)間。比喻時(shí)間極短暫。 |
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