棄本求末的成語故事
拼音qì běn qiú mò
基本解釋見“棄本逐末”。
出處清·惲敬《答鄧鹿耕書》：“惟小人棄本求末，不務(wù)修德，止求吉葬?！?/p>
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 勞燕分飛 | 南宋 郭茂倩《樂府詩集 東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見?！?/td> |
| 不二法門 | 《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。” |
| 取長補短 | 《孟子 滕文公上》：“今滕絕長補短，將五十里也，猶可以為善國?！?/td> |
| 八斗之才 | 唐 李商隱《可嘆》詩：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才?！?/td> |
| 氣充志驕 | 西漢·劉安《淮南子·人間訓(xùn)》：“遂合諸侯于嘉陵，氣充志驕，淫侈無度。” |
| 壞法亂紀(jì) | 西漢 戴圣《禮記 禮運》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀(jì)?！?/td> |
| 野沒遺賢 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真?zhèn)€朝無幸位，野沒遺賢?！?/td> |
| 官僚主義 | 毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“第二，動員群眾的方式，不應(yīng)該是官僚主義的。” |
| 節(jié)哀順變 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“喪禮，哀戚之至也；節(jié)哀，順變也。君子念始之者也?！?/td> |
| 紛亂如麻 |