骨肉未寒的成語(yǔ)故事

拼音gǔ ròu wèi hán
基本解釋骨肉尚未冷透。指人剛死不久。
出處明 羅貫中《三國(guó)演義》第54回:“中年喪妻,大不幸也。骨肉未寒,安忍便議親?!?/p>
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(骨肉未寒)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 居功自滿(mǎn) | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章:“象郝?lián)u旗這樣的人,平時(shí)居功自滿(mǎn),遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力,常發(fā)怨言?!?/td> |
| 犀牛望月 | 《關(guān)尹子 五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識(shí)生,始有月形,而彼真月,初不在角。” |
| 大惑不解 | 莊周《莊子 天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈?!?/td> |
| 心里有鬼 | 莫應(yīng)豐《將軍吟》第28章:“你這個(gè)小子,心里有鬼,不甘心?!?/td> |
| 正身明法 | 《晉書(shū) 元帝紀(jì)》:“二千石令長(zhǎng)當(dāng)袛奉舊憲,正身明法,抑齊豪強(qiáng),存恤孤獨(dú),隱實(shí)戶(hù)口,勸課農(nóng)桑?!?/td> |
| 寧為雞口,毋為牛后 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。” |
| 篤近舉遠(yuǎn) | 唐·韓愈《原人》:“故圣人一視而同仁,篤近而舉遠(yuǎn)?!?/td> |
| 拭目以待 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無(wú)不拭目以待?!?/td> |
| 壞法亂紀(jì) | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀(jì)?!?/td> |
| 朝令夕改 | 唐 元稹《授馬總檢校刑部尚書(shū)天平軍節(jié)度使制》:“有迎新送故之困,朝令夕改之煩,自非有為而為。” |